[十朝圣训]圣祖仁皇帝圣训_二 [十朝圣训圣祖仁皇帝圣训]

成仁皇帝聖訓捲之五 聖學 康熙九年庚戌十月丁酉 上禮部帝王勤求治理必稽古典學以餐啟沃之功从政務 餘間惟日研精經史念經筵日大典宜即行爾部其 群察典例選吉具儀以聞 康熙十二年癸丑二月丁未 上偷学士傅達禮等日人主臨御天下建極献未有不以講學 明理為先政之暇即於宫中披開典籍殊覺義理無 樂此不疲向來隔日進講心然未惬嗣後爾等日侍講 發書旨學之功庶可無間 聖祖仁皇帝 三月甲戌
上講官熊履日觀爾等所撰章張居正直解更切 要熊履奏日臣等章句小儒不過敷陳交義至从明理 會心見日用则在 皇上自得之也 上日明道理乃學切要工夫修已治人方有主宰若未明理 切事務於何取则又 日學問之道竟以正心本熊賜履奏日 聖及此得干古聖學心傅矣 已卯 上输講官熊賜履日大學格物二字包括無餘但其有根本有 切要非泛鬣从器數之未支離無本之學也又 日天地古今大本大原只是一理故日一以買之然则博交約 职王租仁皇帝 禮工夫合当如是
上日軍機事情有間數日一至者亦有數日連至者非可限以月 期其仍每日進講以慰朕倦學之意 康熙十五年丙辰二月己未 上講官喇沙里徐元文日嗣後經筵講章之處不得過禽 溢但取切要有牌實學其各講官知之 十月癸酉 上講官喇沙里等日經書优經講讀心業已熟曉通一書 事關前代得失甚有於治道作何選撰搬講章進爾等 奏 康熙十六年丁已五月已卯 上大學士等日帝王之學以明理為先格物致知必瓷講輸向 來日惟*有未懷前會丙閣臣或朕自朱或解講章内閣 官敷陳講章从經史精义未能研究印證朕心終 聖祖仁皇帝 