《皇清经解续编》_卷九百八十四_卷九百_八十八_严杰江阴南菁书院 [皇清经解续编]
皇清經解續卷九百八十四 南菁書院 開有盆齊經说一 上元朱猪智逃之著 共工方功 尚書群氏文所引乃具古文史亦见古文但所引多以訓 解代之伏生大傅今1文為最確東晋晚出古文非特大禹模以 下偽书不足據即竞典請篇亦多改宇俗今但據唐人注疏 本以定今古文巽同不足以見古文之具也今注疏虞書共 方像功史記五帝日旁聚布功旁字功字原文其聚布一 字乃以訓解代之交灵部逑聚也虞書日述属功人部 具也从人聲若南游水虞書日有救功乃具古文 之字但迷救屏字不同以文改之作逑者正而救乃逑
方儀醴士变醴牢中妄寸注今文禽方新序士篇旁施象刑 惟明衡變動篇庶像旁告无辜于天帝今偽孔注疏本盆稷 甫刑作方施方告何古交之皆今字與诸經相反乎偽孔傅云 能方方聚見其功疏云此人於所在之方能立事業聚见其功 偽孔益稷方施注方四方與太甲旁求俊彦俱訓為四方按说 交二部博也廣雅旁大也旁兼有四方羲兜與共工相比 周侈大共工之功故取溥旁大之孔方方聚見其功已 望文生義若九書傅言共工方且聚而见其功以方作 将字解作且然求必之麟購兜共工之意平昌朝經 音辨旁近旁疆旁迫三音而无博是逑功之字曹文元 E旨開有盆齋經一 未觀其義矣段氏文方字注又云方晟借寫今文尚書废
廣雅耦站布列也具備也具即敷布義且興史記聚布之義合 顧野王法言之書經後人改失具司馬温公類得 交具也丁度集具也皆無字亦皆訓具而無見之訓像 孔訓侨為見失古義矣吴草鹰詩云前漢今交古東晋古交今 不獨晚出各篇也故言古交書必以交為球儀功自 是真古交非若徐繁傅古交尚书購兜字作廣古交 書作鵬者可比郭忠恕汗簡薛季宣古文訓其奇字不合六書 不可以疑宋人者例叔重轉以晚出之書為古文也段氏,交 注惟注古文尚書作速得之其迷係注自其是不可 不辨 于今五邦 
