《皇清经解续编》_卷七百五十七_卷七百_六十一_严杰江阴南菁书院 [皇清经解续编]
皇清經解續卷七百五十七 南菁書院 春秋左傅買服注辑远一 嘉興李胎德次白著 春秋買日取法陰陽之中春為陽中萬物以生秋為中萬 物以成欲使人君動作不失中也周禮在矣史法最備故 案爾雅群法常也周醴冢宰以八治官府太宰之職後 鄭注常所守以為式也陰阳之中下所指春秋也春馬 陽中萬物以生秋為陰中萬物以成者漢書律麻志文志云 向子歆察其微渺作三麻及譜以春秋推法密要故 号经解青丽春秋左傳服注辑越 瑪夫麻春秋者天時也列人事而目以天時傅日民受天地
秋為陰中也尚書大傳日萬物非春不生非秋不收收亦成 也文酉部云卵春門萬物已出亚秋明萬物已人即 其义也欲使人君動作不失中者中天地之中動作之 所以定命不失中也玉藻云動则左史書之此春秋之名 所由立也周禮在矣昭二年傅文史法最備未修之 春秋如七年書名例云之禮經孔氏谓五十凡是周公 舊制是史法最備也史記印春秋韓宜子見春秋而稠之 日周禮尽在鲁矣是史與周禮同名也 案说文嫌一日疑禮雜記疏引翼义日卒終也嫌與惠公俱 卒者以上云惠公元妃孟子不重言孟子卒之文上蒙惠
案禮記王制王太子后之滴子则王之子為太子矣曲醴 大夫壬之子不敢與世子同名君之子世子矣自虎 通篇葬诗内傳日侯世子三年上受命於天子 所以名之写世子何言欲其世世不也何以知天子之子 亦椰世子也春秋傅日公會王世子从首止或日天子之子 太子尚書傅日太子發升于舟初學記或日候之子 世子则傳日晋有太子申生鄭太子華齊太子光由是觀之 周制太子世子亦不定也按此故買以桓公為太子也然太 子之立當在父存之時今惠公已而愿立桓太子者承 惠公志也子問君而世子生则儿当體者即君而 1 
