《皇清经解续编》_卷千百五十九_卷千百_六十二_严杰江阴南菁书院 [皇清经解续编]
皇清經解卷干百五十九 南菁書院 韩詩说孜十 侯官陳喬榄樸著 薛詩小雅四 魚藻 有颁其首 喬謹案毛傳訓颁為大首貌興韩詩義巽玉篇四下引 詩云有其首大首貌一云也此兼探毛韩二義馬瑞 辰日按,文寡字云分也韓詩訓為益讀如 耘之以義推之二章有莘其尾韓詩莘当讀辩文辩 多貌又文桑盛貌讀若詩莘征夫亦盛貌文選高
王篇角部沸温泉補 喬謹案毛詩作沸槛泉此所引是据韩詩之文玉篇义 云或作澤字亦韓詩之巽文 彼交匪舒天子所予 韩詩外傳四問苦者不告告楷者勿問有氣者勿與必 由其道至然後接之非其道则避之故禮恭然後可與言道 之方順然後可與言道之理色从然後可與言道之極故 未可舆言而言之可舆言而不舆之言之君子不 不言謹慎其序詩日彼交匪天子所與言必交吾志 然後予也 喬謹案毛詩作匪交匪云彼與人交接自福束如
喬謹案文云也筑竹索也名云引舟者為 作也作起也起舟使動行也玉篇云竹索也引舟竹也 爾雅释水云維之也矮也李巡日竹為索所 以維持舟者孫炎日舟止繁之於树木竹為大索郭璞日 韩索也矮聚也爾雅訓為韓詩訓為榨所释不同 而要皆為维舟之索以舟使止亦以引舟使行今時行 舟者然笺言以其以制行之亦主引舟為故 云侯之治民御之以禮法也然韩以訓又訓 者以舟行言之繁以舟止言之皆所以維持舟者兼二義 也字詩無訓毛傅云也舆爾同正義引定本及 三 
