《皇清经解续编》_卷四百七十_卷四百_七十一_严杰江阴南菁书院 [皇清经解续编]
皇清經解續卷四百七十 南菁書院 毛詩後笺二十三 胡承琪墨莊著 大雅文王之什 文王 序云文王文王受命作周也案序言周之王業成於文王是 受天之命而作周耳毛於其命維新傅云乃新在文王也袍無 所改元王之事即其言虞芮貨成事亦但日西伯文王 未誉王甚明康日天 人乃大命文王戎殷受命此不 過言周之受命代商皆由於文王耳大明云有命自天命此文 王文王有聲云文王受命有此武功皆即此序受命之義詩中 亚平毛詩後笺二十三 多追之舆康所言正同自有受命王天下之語孔
殷可伐也文王弗許周公日乃作詩日文王在上於昭于天 舊邦其命維新以文王之德承琪案此明言文王不肯伐 商故周公於後作詩所以远此事然则必无文王王之 可知矣至汉儒以此詩為周公作者如翼奉疏言周公作詩深 戒成王日殷之未師克配上帝家鉴于殷命不易世说注 戴荀慈明云公日文王之詩不舜之德而文武者親親 之道也此皆與居合然亦不及受命王之事益當時 詩者不獨毛傅無此語即三家当亦无之也 文王在上於昭于天傳在上在民上也於歡昭見也稽古 日品記引朱子初说本典古注合集傳则以首二句文王既 而其神在上昭明于天末二句其神在天升降于帝之左
若即周禮之属若属不皆發聲可據證也承琪案不固馬發 聲詩之不不承固即書之不顯不承王氏經傳應詩 書以不語者數十條其说矣然以不發聲是正言其 外發也於車攻云不警警也不盈盈也桑扈云不最最也不難 難也之類固皆就其文而正言之则不為語自明然此詩炎 章不顯亦世傳即云不世德乎则又反言以明之而於不之 為發聲仍無改也笺於詩言不者多加乎與等字反調亦未 不合語氣耳 文王陟降在帝左右傅言文王升接天下接人也笺云在察也 
