白苏斋类集 六 [白苏斋类集]

白苏斋类集_六 [白苏斋类集]白集卷之干八 公安袁宗道著 中道 恭校 中庸 記書 发人問如何是天命之谓性余曰此中细思當自 得之友人不省數日又来问曰孟子独提之童無 不知愛其親也及其長也無不知其兄也親敬 長即是良知夫非天命乎余曰聖的多是以第相相見性同於交者是已若父母未生前也 眼耳也無穿也無舌也無色聲味觸不應天命之性 信即如你睡不你 作夢時也不視也不也不動 不愿天命之性至 此了盖视等亦只是率性之 道耳非天命之性也友人又日能视能的固不 是天命只始視之時随感随應不待安排不不 知自然而然此安得非天命之性余曰因有色聲视 聪然简不識不知自然而然此即缘星即是是生死岸頭事如汝丽是以想元識陰生死岸 道耳友人回我 頭事而之天命之性地矣盖此只是率性之 許多俱道不是证 怪底慧可 心了不可得大 可得的将不得的便是天命之性耳余 曰無心可将得我知之矣了你 日你兴,人 全 是全不是何也固不可得不時是無耶将圈 不得可不将時登是無耶且呼丽将 情之心耳若天命之性性一切心一切用 生天生地生人生物横宇宙雾古今為你
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