薜敬轩先生文集_三（丛书集成初编） [薜敬轩先生文集]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

薛敬軒先生文集卷之六記存化書堂記自云爾正統辛酉春予至里先聖退途登其堂君告予以名堂之意如前所云者且求為之記予惟先聖存种過化之至德易知哉在当時颜氏知之氏知之其惟端木氏足以知之及子思孟啊氏涉秦漢魏晋米齊梁隋唐之季知者寥寥焉罕見其人至周程张朱四子者作始克探先聖之至德於千载之上而孟氏百世既之知而朱子其過化存神之妙未易窥测予何所知而敢影其一二乎蓝先聖之心虚靈洞微万理咸偏而天下之道千万化皆由此出但其寂然不動之時記斯堂乎然先聖經以及颜會思孟周程張朱之言而求先聖身心之實矣其至德或可初无聲臭可開无涯可測此其所存者神與先聖之耳目口鼻四肢百之形與人同而形性则非人所及故其身示至教如天之垂象凡所經歷威

沂鲁城南水也郎點所浴乎沂者水源出乎地流而為溪淳洞曲折甘浏潔清可湖可沿可酌可飲盖鲁地之佳水也曲阜合孔君公堂作室於其濱盛稽古今書於中每政暇必出游游必於是至水在庭戶清冷之聲以潔其耳激虚之色以潔其目整微之光以潔其心取卷左右俯而讀仰而思天地四時陰陽化之理古今万物真常不息之道以至上及邃古禮樂刑政人物世道因革得失否升降之由不博之於書之於心去其非取其是以為修已治人之餐是沂濱之舍徒為觀游宴佚作哉孔君孔聖裔也必不私其所得安得春和景明時其室於清沂之濱讀其書求其志又相與樂古人之樂於千载之上約磨記有守處以之不同以者不自放云耳處豹者安飲素也守會万為一以一應万聖傅道之器在焉子孟子是也山西右布政使楊公治齊居