[杜]资阳杜氏六修家谱 (湖南) 资阳杜氏六修家谱.pdf

影宗爱族迷往开来

资阳社民六修家询序兴润(安玉)时代在发展,社会在进步,历史的长河酒消不绝,流向今天,流向未案,本不派天,饮水得思源,抚今当追昔,作为益阳社氏开源的芳公刷孙们能不绩怀自己一脉相承的相先吗？决不能！年久时远,要缩怀相先,凝家骨肉亲人,只能凭借家谱,五修家谱距今八十多个春秋了,由于社会的变革,印数不多的家谱散失殆尽,新的一代人只能搞清楚自己身边两、三代人的关系了,还有一种谨论:一代保一代,这与一般动物何异？尊祖敬宗的观念十分淡薄,因此六修我资阳社氏六修家谱工程于甲申年正月十九日首次族中代表会议上获得致赞同的掌声中莫基了,紧锣密鼓,历时短短数月,大硬落成,金光问亮的六修家谱喜和大

资阳杜氏六修家谐社氏简介(网络搜导)社姓的得姓历史,从史籍文献中看是非常光彩照人的.据传,黄帝的第二十五子之一有个叫祁的,尧姓伊祁,社氏出自祁姓,是帝尧的后代,远古的时候,人们以封地之名称尧为陶唐氏,陶唐氏的后商曾建国于刘当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王,他好方鬼神。传说天降难、堆二龙.孔甲不会养,陶唐氏的裔孙刘累就向聚龙氏学扰龙繁龙氏高龙以事帝,因而被显姓。而刘累因为学扰龙面事孔甲,也被姓为解龙氏,到西周时,刘累的后代建唐国,人称唐杜氏,后周成王把唐国灭了,把自己的第弟藏封在唐,而把唐国回君迁到社,称为社伯,周宜王时,社国又蒙灭,作为周大夫的杜伯也无哪面被杀害,杜伯的子孙大多

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