柴省轩先生文钞·第四卷·柴绍炳撰

柴省轩先生文钞_四_柴绍炳撰 [柴省轩先生文钞]事之初均於名義不挟力得之而天命所歸未 敬以其进百之也夫唐公兵以隋本而尊 代王而後冀之道太宗父命為太子本而殺 建成而代之则逆太里陈桥之固逆而太宗从兄 命以本至於我第姬而金之盟又逆 此两朝父子兄第而比从克舜禪镶汤武征 不 小均有德然卒能保有神器傳之累葉以取 之道而守之顺故也武德之始隋一切真觀 及正者功德在人可部哉宋得天下於寡孤道耳范氏之唐宗通平天下大物必魂 天命人心所歸不可以徽伴然或事變之來因利乘 便而有之尤当反身修政務仁德以垂於子孫否 则之以非力居之以忍轉聆間自我得之自我 失之矣故考镜古今而之日不仁而逆取天下 者有之矣不仁而逆守天下者未之有也 子典氏之原為当七雄下針砭見非有仁覆 天下者未易包藏心逃益為取天下者法未 兔只見就一省軒则歸重世之君古今 以立言歷數唐宋要不得以仁者歸之惟观聖子立言当麓就 傳日太上有立德其次立功其次立言言者兼德功 而有之者也昔仲尼修明六經迷而不作至所著 如孝經語万世無立言之祖无得而問焉自七 十子之偷不能無小有同及殿國虚士横護百 家之設滋甚秦漢以後儒或多所傅會是非 鞭於聖人故子必当尊孟而两京儒者以董生 為醇此其大要矣魏晋以宗尚清士大夫喜士 右 莊老放麝名教識者病焉六季及唐分南北海
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