禅寄笔谈·第七卷·陈师道撰

禅寄笔谈_七_陈师道撰 [禅寄笔谈]禪寄筆卷之七 唐陳師思贞著 物考 予学唐子西作砚銘并序有意味不物美知道 也筆之以日計墨之壽以月計砚之壽以世計以 為筆最墨次之砚又次之蓝砚者也此語其體也 其万用筆最勤墨次之砚又次之当非用者易败而不 用者久耐乎於是悟赛生之道焉以體以静為用 是以禾年子西置蕾格物誠悟道矣 或問蒙恬造筆古无筆乎非也古非無筆但用无毛自恬枸最聚引陛機日枸樹高大似白栅多枝而曲飛具喜 巢其上生子枝端大如指長数寸歌之其笑能令酒 薄名不同各書所载 一也今贵州赏来慵亦之亦 名機枸子盏青也夫以婦人之首國君之合 皆泯而无開母怪乎古體之不侮也 终南山神人语王常日黄金生於山石其始是山石之精 經 千年化为水水受太陰之乘固流而不凝定 化成黄金在出郎化不在山郎不化但遇純之氣 合则化也予以為此真人玄秘也世人郎得其術清冽可愛花万亦相似但藤木蔓延墙垣可为架土民 以線穿圈影中即衙門服役者亦圈戴之不收 為忌也予向之中其俗亦然 古墨法云細新熟桑句色不染手光可射人造墨 惟膠最鞋古之妙工皆自梨惨法取新解牛苹及筋 筋全用之牛章取其厚處連及毛皆割不用入冶成 即以和炳若冷定重化已非新矣合之材皆牛 華之葉餘罗廣去古法遠燕世怪乎墨品之下也 今微墨即李廷理已非佳品况有鹰廷球者乎观山 谷题廷球應里詩裹可見矣
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