常州先哲遗书：学文堂集_盛宣怀辑清光绪中武进盛氏_三 [常州先哲遗书]

论交堂文集卷十書世非以前此之書荒忽無稽為不足錄也哉夫使唐虞以前而无则黄不當日帝之書固删不足錄與是故伏美唐虞以前有書彼爲天子羲神農黄帝而有者有肃書必與二人也伏羲神典三合必不加何以书始甫如後唐後世路史荒中虞也日唐虞以前無聿史恍忆怪而无稽而孔子安書也何以言無書日册字至唐有首尾自唐虞始成简篇章其先典*有之風氣簡可所起知載如易使不過傅应行曦事之子存之于書故以為事而巳有事無交者孔子删書断自唐虞者非也的既繁之于易而事事興文印觀于月易俱備可以见者前矣孔烧使唐虞以前有書

所以致意于費誓也春秋强國晋楚孔子時晋业已衰哭人楚莫有喻秦者沉表秦得豐故地于形勢為最便將興之機能足者孔乙子訓于後世晒于是存表呼當興周而卒不能秦不當代周而秦卒代泰誓以示意若日此其可以興也云爾而其言亦周許孔子手世子于此益與西狩獲麟同一筆也哉以春秋書許世子止弑其君買胡氏日不藥也以不藥而加是子春而外比万皆可矣聖人善善長恶惡短之意義如加是之哉君有疾也若夫疾之愈不愈非由药之不也藥之治飲药臣先之父有疾飲藥子先之固慎之至疾至所之争祈毫末之開同人而救疾之藥之而善之而不善與其疾無當也不一疾同一藥施之有效與不效沉以疾

于且子臧季札未去國也何事而奔晋其奔晋當必有大不惬情者虽未輸年卒君子不加以末减以比實有愧于生耳然则天止下.以臣道也許止不贼而情受惡教天下以子道也終不可免平令能则免矣趙盾不贼而為法受恶教蘇管仲氏以管仲不能天下之賢以自代仲何可死若如此言仲戚誠可死矣仲穿在仲皆以不廣疾桓公問以政將安移懋數叔及賓背無帘可而專朋不幸仲死後十月朋亦死仲固熊襄公耳桓公之多内料生不能料死也安得他龍夫人而仲未進士哉仲之罪在属孝公知之五公子之才醜德齊天而國知之以孝公爲宜立何必事莫大于建世子桓公大功十二于改物使孝公而之朱以孝公為不宜立何得席其餘烈以長譜候敢

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