巢经巢诗集_一 [巢经巢诗集]

序聖門以詩教而後儒者多不言遂起羽别材别趣非之音作而詩道荒矣夫儒者力有不暇性有不近關書理之由之而樊競出於浮藏不根而流僻邪有而古今所卷理萬物而能者邪吾友鄭君子聖於詩大宗於詩有了尹自弱冠後即一不儒行绝特破萬意交字聲守本朝大師家法以治經於前作麦其補直人漏者多又病其或不免雜博横決乃復偏洛闻言精研身攻以求此心之安静涵以天地

年中索不常合井而靡不以學行文章相所砥而子尹事事精對之使人氣即如為詩若非甚留意豆晨朋酒常不自揣力操旗鼓而與之角往三3 惟詩易兄才將恐他日流傅轉壓雨端耳子尹漫镇之而不肯以詩人自居當其到刻干言無所感觸或經時不作一字又脱稿不自收拾子弟存十之三四而已而其盤盤之氣熊熊之光劑顿挫不主

序詩言其志而已矣志者不可偽志之所向情之解宣之乃始有聲有貌數者不倘不可詩然數者未也以志为其本夫詩無偽詩之有情溺繁聲飾貌者之也古之聖奇忠孝大之人不皆詩及其写詩亦無所假於數者而自足以格神元昭日月道矣道安在在其志志有廣狭高卑善者植之以彼之志固有是若夫學士大夫之事於詩则亦有仁義秉之以醴度履之以信廉潔而又覃思專精必在經訓志廣且高然後發詩者達晋之胸悲

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