巢经巢诗集·第一卷·郑珍撰

巢经巢诗集_一_郑珍撰 [巢经巢诗集]序 聖門以詩教而後儒者多不言遂起羽别材别趣非 關書理之由之而樊競出於浮藏不根而流僻邪 之 音作而詩道荒矣夫儒者力有不暇性有不近方 有 矣 而 古今所 聖於詩大宗於詩有下 不儒行特破 萬 理萬物而能者邪吾友鄭君子尹自弱冠後即一 意 交字聲守 本朝大師家法以治經於前迹作 麦 其補直人漏者多又病其或不免雜博横决乃 復 偏洛遣言精研身改以求此心之安涵以天地年中關索不常合并而靡不以學行文章相 砥而子尹事事精對之使人氣即如詩若非 所 甚留意長晨朋酒常不自揣力操旗鼓而與之角往 日俞吾子平生箸述經訓第一文筆第二歌詩第三 三3 惟詩易兄才將恐他日流傅轉壓雨端耳子尹 固 漫之而不肯以诗人自居當其興到刻干言無所 感觸或經時不作一字又脱稿不自收拾子弟纱存十 之三四而已而其盘盤之氣熊熊之光挫不主序 詩言其志而已矣志者不可偽志之所向情之 宣之乃始有聲有貌數者不倘不可爲詩然數者未也 以志为其本夫詩無偽詩之有情溺繁聲飾 貌者之也古之聖奇忠孝大之人不皆詩 及其詩亦無所假於數者而自足以格神元昭日月 彼之志固有是若夫學士大夫之事於詩则亦有 道矣道安在在其志志有廣狭高卑善者植之以 仁羲秉之以醴度履之以忠信廉潔而又覃思專精必 在經訓则志益廣且高然後發詩者達吾之胸臆悲
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