诚斋集_卷九十一卷九十四 [诚斋集]

定四庫全書要卷一万五千六百六十八集誠齊集卷九十宋楊萬里撰程試漢文帝有聖賢之風日有德之主非以功能勝而以風味勝三代既往聖賢之君亦與三代而俱舆三代其世而不與三代誠離集其德漢文其庶乎世主以功業開而帝之功业無

玉也惟學亦然聖門子俊如賜人以為仲尼不及也英氣如由人以為子不及也然是二人者聖人皆不與之益之俊也氣之英也非所施於里人之門也故聖人之所與不在於二子之英與俊乃在於顏之如愚曾之而歸耳不惟學也惟君亦然是故玉者不輝彩而以氣質學者不以術业而以氣象君德者不以功能而以風味文帝之為文帝也强不如秦武不诚集如世宗功不如唐文皇不如则信不如美不爭似弱二

帝亦足矣帝何求哉或谓肉刑之除其文帝瑜中之瑕目睹其形者也肉刑何而作乎其作於人之不得已乎洪荒之世人與禽之未别则夫所谓人者其能如今之世禮可以而法可以纠哉其必有所大而不可也止者也由是肉刑生馬聖人非欲作也欲不作而不得非欲存也欲除之而未可也漠文之世其民醇且厚诚寳集矣可以除之而弗除也则帝亦不仁美夫竞舜復生

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