程氏经说·卷六卷七·卷六—七

程氏经说_卷六卷七 [程氏经说]定四庫全書 氏經卷六 明道先生改正大学 大學之道在明明德在親民在止於至善知止而后有 定定而后能静静而后能安安而后能而后能得 物有本末事有終始知所先後则近道关康日克明 德大甲回天之明命帝典曰克明峻德皆自明也 湯之盤銘曰尚日新日日新又日新康日作新民詩 欧定四事全妻至而后意誠意誠历后心正心正而后身身條而后 家齊家齊而启國治國治而后天下平自天子以至於 庶人壹是皆以身為本其本而末治者否矣其所 厚者薄而其所薄者厚未之有也此知本此知之 至也所誠其意者毋自欺也如惡惡臭如好好色此 之自故君子必慎其獨也小人間居為不善无所 不至见君子而后然其不善而著其善人之视已 如见其肺肝然则何益矣此誠於中形於外故君子 欠定日事全里其美者天下解故有之曰人莫知其子之惡莫知 其苗之硕此身不修不可以齊其家所治國必先 齊其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出 家而成教於國孝者所以事君也弟者所以事長也慈 者所以使衆也康日如保赤子心誠求之不中不 遠矣未有學養子而后嫁者也一家仁一國興仁一家 言镶 限一國與一人贪房一國作其樸如此此谓一言 程氏經 事一人定國克舜率天下以仁而民从之桀率天
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