耻堂存稿_二（丛书集成初编） [耻堂存稿]

成集書叢初者主五雲王行发館書印務商

耿堂存稿卷五説廣居説所者而用力焉然後可乎是居者何宅心之地也易日修解立其誠所以居业也又日寳以居交目惟厥攸居盖皆有主于中守而不去之羲如人之有家焉朝于斯夕于斯常而不厮然後志定而业成夫万境俱徽四海八荒皆在吾宇居其有不廣乎呼此仁者之事學者所当立以為的而焉者故既其所居矣而能充之以問拓之以羲理不楷于偏見不泪于私欲逮夫養熟理融之後心體然予奥陈君勉之史巽之雨溪悦坎流水也凭止水也雨交流坎之重卦象焉雨澤相魔凭之重卦象焉水舆澤相近而不同故易六十四卦未有以為水者予方為季申明雨溪之羲置免而坎夫坎之卦心亨而體遗安君容鄉邑之間師道安土樂天其得坎之亨者乎季申楼運苕雨溪之間遗佚不怨愿不惯其得坎之劳者乎然劳

示人求端用力之要使之即用以明體因以識微近而不已则亦移至其域而止耳零陵唐直夫取中剛毅木近仁日力行近乎仁日强恕而行求仁莫近焉日知所先後则近道矣日忠恕道不遠凡皆力行非仁也何以近乎仁知所先後非道也何以近乎道盏行者仁之實而知者道之門也中庸三知知庸之羲名其長子日近仁而字以學行取大學之羲名其仲子日近道而字以知求予一言發其义夫邀而不力毋以色取行達而自欺行之不已仁遠乎哉大學之道自誠意正心至于治國平天下條目者之事也三行仁者之事也行不近于仁乎近仁而欲无愧其名当深體力践焉擎毋任重道汨其明必于微以所知之之至道不遠人矣然二者非學不能知非學不明行非學不力易日學以聚之問以辨之以居之仁以行之記日人不學不知道直夫字

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