筹办夷务始末·第七十二卷·宝鋆修

筹办夷务始末_七十二_宝鋆修 [筹办夷务始末]辨夷務始术纸色字畫均可查驗實非偽至伊國中首年无能書漢 字之人亦不解刊石立碑之事何能空模出復喆以碑 文所載成案即使属實惟事隔多平應以現行定何為 未便執古何今橡以碑文而中國於康熙年亦曾 禁止天主教因西洋人徐日昇等始行驰禁佛晒 與西洋同為一何以於伊國現求驰禁之虑不為奏 晓克料莫可究喆追經才加以则伊詩求各 如使臣進京朝或遣明習天文之人赴监當差及中國 使臣往伊國學習修船各事宜准伊等在虎門建 樓居住代防均保實有利至天主教弛禁一不大皇帝一視同仁概免治罪伊國不被端那教之惡感 藏 不敢再請别款等經往復粹數日之只該夷使執 如前伏查天主自前明西洋利瑪傳入中國各省 愚民被惑人所在難惟二百餘和未滋事究與白 遵八卦白陽等项那教不同洞因其藉教为非致有汗 婦如取病人目晴之事是以定例其隨同習教之 人罪凝遣成但肯当堂跨過十字木架即准改悔免罪 本法意愈且自定例以京中間有破而各省 脾者甚无多亦保因其尚无不法重情姑免深究典
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