樗斋漫录_五 [樗斋漫录]

穆麝漫錄卷之九甫里許自昌玄站父籍西僧利瑪实言天地間止有三行水也火也土也又以氣為一行人颇以為余此非利瑪霄之言也邵子日天依形地附氣至矣盖矣然此非邵子之言也岐伯對黄帝日大氣之葛洪群潭天日地居天浮虞日天形窖隆如瞩子幕周接四海之表浮从元氣之上如覆奋於水而不没氣花其中也張子日虚空即氣减一尺地即有一尺氣

水潤水不涸盈而易至洗溢涸而不生氣與水俱竭是水也氣也火也三者相為循環於无此天地之所以為天地也利瑪之言非证也孝空空如也假然師席口不一日述先之言日學者以謹默為第一義凡矜張大者背學不足也臂如酒罐半罐者滿罐者决不此至言也但非之人可言耳梁溪葉文通之日然亦有辨不可混過孝熏問日何居文通日也须知空罐原不之人愧者绝倒

事不覺今人轉憶公耳意也盖惟後故前惟退故進今世多争先之人所以下人多而上人少也京哉夫徙一而終之成靡它无二也所以烈女不更二夫忠臣不事二主焉砚北子開之笑日其如今日再熊者多何舜有傲第人皆知之舜有妹人不知也列女傳舜

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