楚辞概论 [楚辞概论]

楚解概序近來我們常常息中國无好交學史:也有這外人所著來充數的隧侃如,也有交話來成的,也有入經學今古文之爭的,也有高曲典國之關的。但還也難怪。第一,若未研究過西洋文學史血裁必難善。第二,若不注重考,取材必不可靠。第三,若不志合作,不易精密。因此,我們一方面力避前人的覆辙,一加瑞)的中古學概,分類的如游君泽承(國恩)的中國史和合同志作部分的研究—或分類,或代。代的如徐君夢麟承因赋史中楚的一部分材料特别多,與他部不,便他獨的中史。夢麟的已將上卷出版,我和承的在著中。近來『後感了.立,提出付印,叫做楚概。

三種來源(一北方交學,南方文學.(三)楚國—民俗的普樂的,地理的。其中以第三點為最重要,深承的叙远也最精確細,路。故就我看來,此書第一篇第四章是一段不朽的文字。至於楚解的去,如以後的模凝家,承也有公平的批。前人愛模,對於比九思一類有形式無內容的作品,不忍加以申斥。而承列他們的缺點,之蒸溜水。這一點,我們覺得他的不太苛.這種歷史的研究熊度,是此書第一個大.這還有一個特點,便是對於作者的事,作品的時代和地點等有名的地方。例如大招,我前只他『楚字的一個疑,题,一步不肯放卷。

廣雅),释『為(文及國章昭注),故惜就是好的意思;戟之食,『惜言等等,便高明的多了。此一外如解释中“靈』與哲王』的分别,解九歌中與靈保等名,以及中言情與祈神之通,都别具心,使後之家不能不探用。这種地方似乎无關指。但文學史家要估計一作品的交學價值非先了解内容不可,注要澈底了解内容,便不能注不意這些地方.我們如何能忽略呢？以上略远此書精所在,作者的苦心不至埋,者也不至了食而不知其味。或者有人要他疑古太卤莽了,嫌他考太偏重了怪他批太武了。但是,者們,當知疑古是我們的主張,考偏重也能,武也能,若此普是了解楚僻的經,或者不是過悬是我們的方法,而所物的批的原是世上所無的。