串雅_一 [串雅]

自序 周禮分醫為四有疾醫食醫默醫後乃有 有十三 科 川而未開走方之名 也物原記歧黄 只以来 小有碱炙厥 後巫彭藥九伊尹創煎乐而未闻有禁截法 也 晋主奴和纂耿經叙陰陽内外辨部候經 络瞒腑 病為最金張子和以 吐 汗下三 法 風寒著泯火 六 門為醫 之關鍵終未有頂串名也有之自草 澤医始草 泽医 乃世 所 走方也人每可 之 其 莲食江湖貨吮砥行则類巧挟技故病利恣 雅
太素奇經伤寒则仲景外及金水索本草则網 外遠及海錄丹房有得抄忘倦不自 知 結 習至 此 然走醫中 有頂串術操技神而奏效提以 此 食其徒 侣多動 色 相戒秘一 不 輕地 授 又多一知半 解 有 通贯者以 故 欲 宏 而 無由馬宗子柏雲挟 是 且老矣成寅航海歸過予实其道皆有奥理不 于古顏其方旁涉元禁瑙 及游未免新 門为 國醫祈不道 一因 取 其所授手 抄市 重加 发訂存世 其可濟 于世合予平普所奇方悲依原次成一编日串
誠 負笈行醫周四方俗呼為走 人方其術始于扁華 之故其丽傅 法亦典 共國醫与治外以鐵刺 蒸炙治内 以 頂 串禁截取其速 不 計萬全也 手所持器 以 鐵為之形如 孟虚其中置鐵力周 李咨活 轉摇 之 有聲名 日 虎 刺 乃 起 于 宋李次口次口走 就季為次口醫也行深山有虎 面刺于喉求拔之以咨置此器 于虎口為拔其 刺 後 其 術大 行名 間 江湖 祖其術 者率持此器即呼虎 主 