春融堂集·第二十二卷

春融堂集_二十二 [春融堂集]典紀萬民以教典接萬民以禮典谐万民以政典均萬民以 背赐而敬腾羲腾且戒干丹普至于太宰佐治那國以治 刑典斜万民以事典生万民其網紀天下委曲周至又如此 洪之言日无有作好遵王之道无有作惡遵王之路言百 姓之是彝而是訓也益道隆者业德盛者化神持盈保 之具不同要其出于誠敬一而已矣夫敲者聖人之本敬者 泰 聖學之全能誠则心纯心種不贰不息能敬有主有主 無怠无荒是皆默契于於穆之初而奉以天出治若也 皇帝隆下中和福神化宜民仁風于六合盛德干九 出又一一克知而灼見之固已堂一德宫府一上下 垓救天命则惟時惟民生则求求儒術彰人才合一之旨欲事天者当于廣业崇德中求之而无侯幻渺 恍忽之也有宋以周子之太極張子之西其於陰 晦夫德性之典學問非有二途也人生起居動静喜悠 樂 之一不當而天命之理以乖故必五官五事以求明 斯足以復性而無難矣 善誠身之而义博七于體樂蒜書以其格物致知之万 瀛济關之学復為會其精微襟鼎其莱蕴發振照 示天下更何巽端曲之船乎 制策又以條教会 愿诸聚魏者求治之而非致治之原此欲移風易俗率不春融堂集卷四十木 7 沸泣以相喻德首不是则是做其不洗心革面以遵工 具也我 朝诞數文德雪演為資懷文抱之上彬彬郁郁 不得不言者莲于中而宣于外故光明俊偉古纯无意 為文而其交自不能以不工魏晋以還經術衰丽文亦 之智始返子正其源流派别 之故未有不源于經而能卓然
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。