春醒·卫德耿 商务印书馆上海

春醒_卫德耿 商务印书馆上海 [春醒]集乙刻艺文 醒春著耿德衛國德 吉元 國 商 務 印 書 館 發 行皆有權過問不像前把自己底子女那班為人師長的创子手任意去宰割了 關係的直至德耿此劇出版後才把這種空氣打破現在德國中小以下學梭底内政學生家 一部份的教育界已經有了相當的覺语然而學校為瞰飯地茫茫然不知教育為何事者仍大 默察國内教育界情形有若干與德國十九世杞相似之處自新文化動發生以來 是生成的聖人學生偶有小過們就用扣分數退學以及種種的手段來作恐的工具德 有人在學生人學原是為求知和學做人的道理而來但是普通一班教育家所要求於學生的 能有同樣的成 耿此劇出版至今魏三十五年德國學梭巳經有了很大的進步但三十五年之中國學校也 他父母要失望的苦痛所以就去自殺這事興惠明原是絲毫不生關係但是學校當局因 德耿此劇描寫當時春 醒 凡是環境好的人為了自己底嫔樂起見去做一點慈善事業這種人就是世人所的好 四 人可是有那刻的人因為自己感不着與趣所以就不去做這種事也不能算是罪大 值得崇拜的(見第一本第五慕)上課的時候常常人貴有牲博愛的精神難道像這種利己的偽的慈善事业也是 德耿對於道德的見解和尼采底超人哲學很多相同之點他 此做(見第三本第七幕)換言之即人類固當遵守會上的法制但是對於我們自己底自由意志也應有相當的重過 全變成一副機器所以會上的法制與人類底自由意志實是相辅而行的是不可有所偏重的 於放了我們底意志固能常常轶出正軌然而過於屈服於法制之下也往往能教人完完全 他這個意想和中國莊子那句一聖人不死大盜不止的道理很相近他
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