春在堂随笔·第五卷·俞樾撰

春在堂随笔_五_俞樾撰 [春在堂随笔]春在堂随筆九 德清俞樾 余幼時讀康至子弗旅服厥父事大像刷考心手父 兄亦不念鞠子哀大不友于弟惟吊兹不于我政人得 罪天惟舆我民彝大泯日乃其速由文王作刑兹 赦之日聖人之言亦不能無失乎夫兄不 友弟不蒸比而同之犹之可也若子不旅服父事與父 不能字子则輕重之相去天渊矣乃比而同之概日刑 兹無救乎若然则皆腹有完浚井之事皋陶即當執注引支道林色妙觀章云夫色之性也不自有色 色不自有色而空故日色即為空色复巽空此二句 語簡而意該疑經文本云色是空空即是色色復 空空復巽色益即金刚經非法非非法之旨所無宝 無虚也余於金剛經注言之矣者耳 玉吾集十八卷朝鲜人宋相琦字玉汝者所撰玉吾其 别 號也詩文皆有可末卷附道碑铭及状公 於 崇丁酉十一月二十日卯時生癸卯 六月一日卒 春秋六十有七考明崇十七年中無丁酉年疑有外 課及讀卷末附其孫名載禧者政語崇祯三庚辰十 第力京大藏省官學生井上陳政宇子德者來見留而受 業於門因居之淤俞樓子德喜世務及余游改而 治經管以毛义質問余随筆答之漫錄數條此海 客受經也,問睢郭楊二就敦是余郭睦無大 巽杨以為白非是撩爾雅王白分而 寫二非一鳥也問君子好逑余谓逑字當衣 篇所引作仇其义當毛傅作匹文仇也 也鹰以言對也是仇亦有相對之義故得訓匹作逑者 假宇耳逑飲聚也非其义也鄭以左傅义易毛非是 君於述字下附怨匹日逑之亦後出之左傅所感
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