此木轩杂著·第四卷

此木轩杂著_四 [此木轩杂著]ft 术斯雜著卷六 間焦袁熹南浦撰丨後學 蔡學敏的 蔡學杏村 校字 學 學始於有所見終从忘所見有所見者始得之之 也忘所見者得之深不自知得之之也如學易者 以易觀物无之非卦父无之非象數也無之非道也 太極也是有所見也非疆探力索也其久也物如其 物不必卦父也乐數也道也太極也是忘所見也藏 一卷六 之从洞無垠之中置之於空虚不用之地不知其乃所以為甚拙而大也即登非乎義理而害必 焉者之明驗哉子日為人課而不忠乎中人以 下故未有能忘情从利害者也識是可以無惑从忠 告之方矣 讀書之樂 古今書傅错雜淆加之支麟曲轉盆晦學者 心力有限復探索深苦終未必得其是所贵尬 關疑者也夫關疑非安於不得而巴盖有待也是故 有前人之書而始識後人之就者有後人之書 此木轩雄著人 绝六 而忽悟前人之意者神理之相契情貌之相參不召付值其亡莫與承受固將於道矣或其人 不他往而颇樂酣有所付目若不見耳如弗 聞隨手放略不料他日問之了不追憶奚足怪 焉是则非空屋與聞其无人正等是故必使處屋 宅中者當開暇静之時精明專一耳不旁目不 他注有所付一一識不差戴有所劃然不 他日問之自然應答如流矣正使精力或有不逮而 其間關係切要之物識尤加之意者决不至懵然 若重露中也此無他则惟主屋宅者之弗尸厥職 而已矣夫讀書而求憶之方端必不出乎此矣
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。