丛书集成：耻堂存稿_二_高斯得商务 [丛书集成]

主成集書叢初五雲王行發館書印務商

耿堂存稿卷五説廣店説所者而用力马然後可乎是居何宅心之地也易日修立其誠所以居業也又日以居之書日永嘉陳君所為便坐命日廣居子之而發其義予廣居之羲大矣難乎其為言也學者必先識其惟厥做居盖背有主于中守而不去之羲如人之有家焉朝于斯夕于斯常而不然後志定而业成夫既其所居矣而能充之以學問拓之以羲理不桔于偏見不泪于私欲逮夫養熟理融之後心體彈然子陳君勉之为境俱微四海八荒在吾宇居其有不廣乎呼此仁者之事學者所当立以為的而焉者故史之雨溪説坎流水也止水也雨溪交流坎之重卦象焉雨澤相麗凭之重卦象焉水奥相近而不同故易六十鄉邑之開師道安土樂天其得坎之亨者乎季申楼進苕雨溪之問遗佚不怨不惯其得坎四卦未有以凭為水者

示人求端用力之要使之即用以明體因以微近而不已即亦終至其城而止耳零陵唐直夫取中剛毅木近仁日力行近乎仁日强恕而行求仁莫近焉日知所先後则近道矣日忠恕道不遠凡皆力行非仁也何以近乎仁知所先後非道也何以近乎道蓋行者仁之實而知者道之門也中庸三知者之事也三行仁者之事也行不近于仁乎近仁而欲无愧其名當深體力焉毋惮任重道之羲名其長子日近仁而字以學行取大學之義名其佛子日近道而字以學知求于一言發其羲夫知遠而不力毋以色取行達而自欺行之不已仁遠乎哉大學之道自誠意正心至于治國平天下條目其明必于悲微以選所知之之至道不遠人矣然二者非學不能知非學不明行非學不九易日學以聚之問以辨之以居之仁以行之記日人不學不知道直夫字

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