丛书集成：静修先生文集_二_刘因商务 [丛书集成]

成集書叢初者福主五雲主行发馆書印務商

静修先生文集卷三書後题跋書圖後餮之生於唐虞瘤水物之生於也欲餮局得而餮然其所以写黎阳中之陰所不能得以餮之也及世遵降矣人道酶矣淳者滴而和者奏瞰鲜趾之意息而河國凤局之兴兮欲不餮烏得而不鬓以烏得而不餮者與烏得而黎者遇是以天下莫不見其為發而之所以列从器也其所以著夫恶禹金以魅楚史以楼概名也其所以示夫戒则會彝之取發兮此其时也轨而見其也孰而見其黎也而又敦得而之也此之所以列於器也夫象盤孟之有文也品氏春秋以象形饰周制也或者日以形象之期殷器也非周制也是不可得而知乌世且不可得而知又鳥得而知其用也金臺田景延得古餮拱泉而垂腹其面而坐人友郝伯常欲道其然而不果而于呼人之於古器物也强其所不可知而欲知之為博物

書東坡傳神記後形神之所寓也形不同焉而种亦典之巽矣予愛韓魏公記北岳之言日蕲然而石坳然而泉焉而聚派别林焉而萬搬岳之形也條写忽冥伏珍見祥喜焉而風雨時怒焉而雷發岳之神也予惟是形即有是神於是形而求是神得之不於是形而求是神不得也是以公义日而祭焉非古人原作之遗意也至而像之以人被之冕而王之帝之形人衣冠人名即人之而岳為乎在於是而亦難矣人之祭也主以别名氏尸以會精神蓄子孫考精神之餘也其祭社也即其是也體之服必其人之衣温公藏考手澤遣文於其而祭之盖以精种在乎此也惟是也體地而表以樹而主乎石焉盖植物之根乎土七地精神之發見者而石则士之類也是以得其神焉惟享至於昔焉而席地今焉而伏理有可疑神亦烏得而流通也哉由是而

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