丛书集成：礼记附记_二_翁方纲商务 [丛书集成]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

禮記附記卷第四玉藻此篇名玉藻者以其首有玉藻句故以名篇耳鄭云以其服冕之事义通而語未該矣又此篇當舆曲禮同腾制度非通也玄端而朝日於門之外注端當為冕字之也方氏日經有日玄冕又日玄冠何也蓝玄端者惠氏云玄端即玄冕凡写皆日端之端冕按方氏息氏二相參孜之注字之者可无席肉经服燕服之名衣玄衣而加玄冕為祭服衣玄衣而加玄冠燕服或冠冤通之端近日元和門中及王居門中之之居则立养起立之立可知陵方氏日以居而為之位故日立于其中此開月即圖門左属立于其中注其溯於明堂門中疏亦引周官大史開月王居門終月按溯於印古位立通用之一息凡有血氣之類弗身也疏言身自之身自是殺牲之羲假承上遠庵而言身践身自宰殺乎大意止不親見其宰殺足矣淫當

唐初乃云為于反本又如字已无定見如此注亦略之登席不由前為席雲莊陳氏云為字平聲不知疏引庚解是字去聲羲也然氏释交在者神妙之筆也雲莊用石梁王氏以書食三字何则齐下為句不可通豆去席尺既可因豆之在席前以例書之在席前又可因豆之在席前以见登席之不可山前句作記二而言言斯已三面油油以退鄉以言言斯為句蔽已連下為何陳实云已止也此即用鄉氏句也山除氏以斯已為句言過此或少驰矣黄氏日抄古以言言斯為何今以斯已為句按注武冠卷也文卷超權反玉渠切由写兆集答上养黄東發今则南宋時皆用睦也雲莊書成险元至治壬戌而未综俨開矣大帛不注帛當為白之也大品白布冠也疏云知帛當為白著以難記云大白冠籍布冠皆不大布相對兴此电由险陵氏江帛讀如字

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