丛书集成：吕氏家塾读诗记_吕祖谦商务 [丛书集成]

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品氏家塾讀記卷第二十八周颂氏日)周皆有所施於體樂盖因禮而作非如風雅有徒作而不用者也清文王也周公既成洛邑朝侯率以记文王焉於成洛邑以朝候则於警無所見O郊氏日成洛邑居振五年時.孔氏日周公朝候正在居六年明堂位云践天子之位以治李氏日周公之管洛邑見於召洛按召日公乃朝用命庶股候男那伯则是周公赞洛邑之時候皆在也至文王者洛所王在新的祭文王牛一武王牛一此所文王也在於五年朝踏候者特相成王以朝踏候而已周公非自居南面而受踏侯之朝率以天下六年朝候於明堂即此時也以為不然按洛譜云在十有二月惟周公保文武受命惟七年是脚公成洛邑在於七年非在中見文王者然如復見文王焉.孔氏日禮記每云升歌清然祭宗之盛歌文王樂

文也純亦不已此但天命周家無李氏日中清亦是断章取義中日稚天之命於穆不已蓋日天之所以為天也於乎不文王之德之純盖日文王之所以為.毛氏日孟仲子日大哉天命之無極.鄉氏日命道也天之道於乎美哉勤而不止行而不已.程氏日天命即天道也言天之自然者日天道言天之赋與万物者日天命天命不已文王純於天道亦不已純無二無雜不已则无間先後.王氏日不者乃所以甚言其也.蘇氏日假大也.氏日溢盈溢也.[横渠張氏日純大本也.朱氏日溢盈而被於物也收受也言文王之德大而被及於我我既受之矣.鄉氏日後世当大顺文王而厚之可以保太平之业也.蘇氏日惟爾子孫世盆厚之日惠大順也重也自孫之子而下事先組皆孫欲使後王皆厚之非

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