丛书集成：宋徽宗圣济经_二_吴禔商务 [丛书集成]

成集書叢福初者温主玉雲王行发館書印务商

宋徽宗聖濟經卷之五正杞小而稠大随而稠陰陽者天之稠则五運六氣之出於陰陽者皆其杞也理贯三才章第一天以清輕辟乎上地以重溜辟乎下通以回薄而愿乎中三才其用各有所達摄三極其中各有所會摄三元其氣各有所統買三為一则道无二致而理亦同歸太極既制稽氣之輕清者篇天而辟乎上稽形之溜重者為地而辟乎下一上一下而五蓮旋而相會摄三元则有无骗之運是其氣各有所統太虚家廓为物同原推而通之天也地也也而薄乎雨間挺三才则有相通之用是其用各有所達摄三極则有各立之體是其中各有所為一登有哉惟能三為一道无二致而理亦同歸也寒暑燥濕風火氣固然矣然氣不獨用必待於形然後為之生化木火土金水火形固然矣然形不獨立成乎功必资於氣然後為之蕃

少陰在泉熱於中治以献寒若此之類有治有之也是皆升降往來之理也是以察夫腾復淫治则知升降往來皆自然之理原其始则有腾有要其有復有治復其腾治其斯能以平以腾之盛故不能相多也往以來之小大故不能相過也有勝有復有淫有治其用之开降不期德化政分不能以相加也若德以德報化以化报政以政報合以各其施故不能相加復升降往來是乃道之所以為太常興能相無此之自然之败自然之理也真能知此始可與道之太常道之太常以變故常消息盈其故日陰陽天地之道路为物之杞化之父母生化之本始种明之府也义日物生之化物止静以統布化而沥相感相召而损著生生化化而品彰宜有至种不測為之翰旋宰制乎裂一為三者爾夫足以籍造化之全功哉極之變陰陽不测之帅神用無方之

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