丛书集成：薛敬轩先生文集_三 [丛书集成]

成集書叢初者主五雲王行發館書印務商编

薛敬轩先生文集卷之六記存化書堂記封衍聖公孔君彦籍作堂盛稽古今書名日存化書堂蓋取過化存神之語以景慕先之至德且以自剛云爾正統辛酉春予至阙里先聖退途登其堂君告予以名堂之意如前所云者且求之記予惟先聖存种過化之至德易知哉在当時颜氏知之氏知之其次惟端木氏足以知之及子思孟啊氏破涉秦歷漠魏晋宋齊梁隋唐之季知者寥廖見其人至周程張朱四子者作始克探先聖之至德於千载之上而孟氏百世既之知而朱子其過化存神之妙未易窥测予何所知而敢記斯堂乎然先聖道經以及颜思孟周程张朱之言而求先聖身心之實矣其至德或可努其一二乎盖先里之心靈洞微葛理咸而天下之道千變为化皆由此出但其寂然不動之時非人所及故其身示至教如天之垂象凡所

沂鲁城南水也即所谓浴乎沂者水源出乎地流而篇淳洞曲折甘浏潔清可溯可沿可酌可欲盖鲁地之佳水也曲阜合孔君公堂作室於其盛稽古今書於中每政暇必出游游必於是至则水時陰陽鬓化之理古今物常不息之道以至上及邃古體乐刑政人物世道因革得失暨否升降之在庭戶清冷之聲以潔其耳激虚之色以深其目整微之光以潔其心取卷左右俯而仰而思天地四由不博之於書之於心去其非取其是以為修已治人之餐是沂濱之舍豐徒為游宴佚作哉孔君孔聖裔也必不私其所得安得春和景明時其室於清沂之讀其書求其志又相與樂古人之樂於千载之上約齋記有守處以之不同以者不自放云耳者安素也守會万為一以一應为聖傅道之器在焉子孟子是也山西右布政使楊公治居以名之公自少時

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