丛书集成:研经室集_三_阮元商务 [丛书集成]

成集書叢 初 者主 五雲玉 行發館書印務商
經室一集卷八 输語仁瀚 孔子為百世師孔子之言著於語為多語言五常之事群惟仁者凡五十有八章仁字之見於 語者凡百有五為尤群若於門最切之事之倘不得其傅而失其旨及何暇别取所无之 字概而之邪今综仁章而分豁其於後先為之發其凡日元解仁字不必 中仁人也鄭康成注如相人偶之人败足以明之矣春秋時孔門所仁也者以此一人與 引但鼎子制言人之相與也如舟車然相濟達也人非人不濟馬非馬不走水非水不流及 一人相人偶而其敬忠恕等事之也相人偶人之偶之也凡仁必於身所行者驗之而始 見亦必有二人而仁乃見若一人戶齊居目静坐有德理在心終不得指為聖門所之仁矣蓋 士店人之仁見於宗族鄉天子候卿大夫之仁見於國家臣民同一相人偶之道是必人與人相偶 而仁乃見也
如三十而立之立者如在邦必在家必之達元又孟子仁人心也藏人路也此仁人之所以為心人之所以為路非郎心即仁也 若云此仁即是心断不可云此羲印是路也之聚暨之仁必偶於人而始可見故孔子之仁 必待老少始見安懷若心无所落便可言仁是老僧面壁多年但有一片慈悲心便可仁之事有 是道乎 群叔重文解字仁親也从人二段若膺大合注日見部日親者密至也會意中日仁者入也法 聘每曲挥注以人相人耦為敬也公食大夫體賓人三注相人耦詩匪風笺云人偶能烹魚者 人也如相人偶之人以人意相存問之言大射报以耦法言以者耦之事成於此意相人耦也 偶之以上是古所人耦言我親愛之獨无耦相親故其字从人二孟子日仁 人偶能辅周道治民元新齊句奴日胡婴兒得近侍侧胡贵人更進得佐酒前 