丛书集成：剡源集_二_戴表元商务 [丛书集成]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

源集卷第四記陶茁記古之言者其材可以仕而時不用志不屑就而去放於山林之尚然後已无所愧而人有開焉故仲尼以禮樂野人而史官大夫之材日登高能赋苟使為野人而無體乐登高而不能赋徒监楼谷飲然民耳何余與香陽吴熙此事為之三既而熙载出其所居陶莊詩之一樓以操琴其日清音楼之北為室藏普册砚筆壹之日集雅中為堂深沈廓日燕超燕超熙載由塘歸望而乐之屋其场崖以居游之墅因而疏翊流之波以為池薛秀蔚之以苑而横之西齊陳三代以來石碑器泊古今書法名書日玩古東轩隔泉日觀魚北陵為二亭日看尝風門之南為日五柳橋日雙而其墅之名日陶莊熙載既為其名與其詩香陽义多故家道儒人人皆能詩日相飲集唱酬以為歡由是陶莊日開於人而熙載方盛年強仕以章器

玉林記郭璞可伯其選於斯乎學仙者貴君之居名玉林客有之以問於余余惟玉林之得名於理不可知而就余之所可知略為客言之而客略余之盖天下之物未有生而即贵者也生而贵者莫如玉而玉興石固同類也玉与石同類而貴於石為仙者與人同居同游而人不知也今人之言仙也過高以為仙當在害霄日之外不飲食而无饥渴不葛裘而無寒暑不車而驰不舟而進以至巡膝服用玩好之一一俱當奢極王侯將相所无之養而後為貴且樂而玉林之興焉假今如是亦不足怪而其心然方將與俗物相腾負而何以於人而為仙平至德之世沈珠於藏金於山此未免於惜之書圖書所载仙人皆頭垢面瞰衣恶食埃市井醒腺腐一无難色而虑處超然而於玉吾之士少知道者观缪琳琅之過目能使之如泥沙不以挂意而沉於仙

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