丛书集成：正谊堂文集_二_张伯行商务 [丛书集成]

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正堂文集卷之七序立德部總序古不朽者三首日立德而功與言次之盖人自形生神發以來得天地之氣以為體得天地之理以為是德也先乎天地而存不與形氣俱盏呼至矣弗可及已以予觀深泗間吾夫子以盛德之至集里性而吾心之明德具第氣不能無拘物不能無蔽由是格物理返實其德乃全於我而無所世道之士而不醇不備者不無宋興而溪周子出發太極之鬼得不傅之於遗文嗣是而伯之大成一時親若颜私淑若思孟均所見而知之者也自漠迄唐其開非无一二厚自灌當集前後刻凡数十家分立德立功立言氣為四部兹部立德以五君子立之宗其他皆可之而元之許明之胡聞風起背履實而醇乎其醇其於立德之科均可以不愧者也予因夏正堂文集卷七此就焉然德非君子所有也君子能與日月爭

以求筆墨之必工哉然文之傳以其人故數君子片隽字皆當愛惜爱立功部於立德之次取其後世苟且功名随運會為轉移者所可企也數君子之功业即數君子之文章如文之士密節步立言部總序遗文之未泯者棠訂成集而其意以弃簡端云亦傳者意惟唐宋八家其人乎湖自孔門教分為四科翠弟子學焉而各得其性之所近至後世源遠程子日德盛者言傅文盛者言亦傅夫六經四書德盛之言也此而先儒道書應焉所文盛言而流盆分豪之士期有所立以不朽於世者其超每下而文章一道亦可以觀世變矣综而之六經治世之文文之本也國衰世之文也國策凯世之文也秦亦有文但可略耳漠之文董仲舒劉者因推以為大家之文所立言而能不朽者耶夫立言之士自成一家難其得写大家者尤難柳子厚宋有陽永叔子

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