丛书集成：周官新义_二_王安石商务 [丛书集成]

成集書初者主五雲王行發馆書印務商

周官新羲卷十春官三大司樂掌成均之以治建國之學政而合國之子弟焉凡有道者有德者使教焉死以為樂礼祭于警宗言建國之學政者凡建國有學焉體記日於成均以及取於上又日體在宗成均警宗治建國之學政以合國子弟而已其教使有道有德者焉死祭於宗主以樂教故也學名教學之道成其均其過不及而已霜之成均义益取此宗言主於樂教之所宗大司樂以樂德教國子中和祈康孝友中庸三德所至德和六德所和孝三德所孝征则順行之所成友则友行之所成也行自外作立之以體德由中出成之以樂立之以體為順行友行成之以樂為德友德益事師長所以成敬不言敬而言严则敬之在樂必達而為严故也中所以本道之體其義達而為和其敬達而為严能和能则康德成焉庸言之信庸行之謹在易

以享次以则祭享有所分至用樂於鬼神皆備其物逢其意致其道焉偏其物祭也其羲享也致其道则也先姚在先之上则姜姬也姜姬特其後以為神神而序之先礼之上则先組之所自出故也分樂以祭以享以言所不及者聚其用也亦上下比羲而已凡六樂者一而致羽物及川深之而再變而致嬴物及山林之元三而致鳞物及丘陵之元四變而致毛物及衍之而五變而致介物及土而六變而致象物及天凡此六乐所致皆合万物而索之之時天日神地日而物日物所土示则原之而所象物在天成象者也羽物輕疾故致之易介物重故致之象物恍惚无形其致之尤難川澤以下蓄其大致如斯而已凡樂鐘宫黄為角大葬微姑洗為羽鼓盆发孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至于地上之圜丘奏之若樂六则天神皆降可得而體

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