丛书集成：朱子学归_三_郑端商务民2506初版 [丛书集成]

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朱子學歸卷十八刑别朱广H介甫言律是八分書律所以明法禁非亦有助於教化但於根本上少有欠耳八分是其所長愿二分乃其所此言是他見得者蓋之之非之也虞誓刑最而舜典所記尤密其日象以典刑者象如天之垂象以示人而典者常也示人以常刑所别荆宫大辟五刑之正也所以律夫元恶大殺人傷人穿淫放凡罪之不可宥者也日流宥五刑者流放砸之類所以待夫罪之稍輕人於五刑而情可矜法可疑與夫親動梦而不可加以刑後入如此而人於當有之法则亦不宥以流而必刑之也此二句者或由重而即輕或由輕而人重今律之有名例义用法之權衡所法外意也聖人立法制刑之本未此七言者大略之矣其輕重取舍陽朱子歸卷十八舒陰惨之不同然哉哉惟刑之恤之意未始不行乎其間也蓋以

物也则点怒哀樂之用各随所成而應之无一不中節者所天下之逢道也蓋自本體而言如鏡之未有所照则而已矣如衡之未有所加则平而已矣至語其用即以其至而好融无所适其形以其至而輕币不能達其则此所以致其中和而天地位万物育以天下之大而鼎不出乎吾心造化之中也以此而则知人之於天下其所以為慶赏威刑之具莫不各有所由丽舜典所敷奏以言明武以功市服以與大制刑明辟之意皆可得而言矣然喜而赏者陽也聖人之所欲也怒而利者险也人之所恶也是以人之心日至至平無所偏倚而於此二者之問其所以處之亦不能無小不同者放其言义H罪疑雀輕功疑惟重此聖人之微意也然其行之也H好而不能無功之士思刑而不敢有罪之人而功罪之苟已曉然而无疑即欲輕之贡之而不可得是

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