崔氏洹词_六_崔铣撰 [崔氏洹词]

盈氏源国附铁卷之經建滿二篇惟乃你用不同心以国乃脾仰帮先王迪我康兆民追是商晋命篇高你命傅的首语乃你是持傅花的做度多辟是高示自樽先王是指商家感世守成的贤君高后是指成高宗道傅我既命放属相以德纳放又當以人事君如路行的事有不合理汝興汝條同心民救務使行好事汝君用的人有未當汝典汝你问心匡救務便用好人盖人都要志想相单不可自分被此作知要君正不要

所言可朝如治之道者矣伙垒上圣祖蓝一之典谊,列里能迷之心用士使川慎一月期尚宗之治不饿致失卧等不腾大顾正德丙子二月季康于問使民发忠以如之何子日临之以莊敬掌川忠鼎普而教不能则勒孫氏名肥一月問於孔子就我欲百姓每做事从我而不敢忘慢中以我而不敢欺相激為善而不敢我恶果何所為而能使的姓如此孔于茶他臨之以莊别敬臨是民莊是娥為人上希民所仰於那臨民正其衣冠尊其视下民得从仰者自然敬是我而不敢总慢矣道便是臨之以胜

有人處一般涵眷的純然了自然单動合理伊端便若在深可无人處放肆等到大延方牧飲做作莊的模梯便做作不自然下民便敬也只是畏法度不是他本心孝是体父母心行好事普继喜述慈是视民如已施实惠於他若只以承孝癸一温首出一两句受性百姓的語便敬做慈其實利不與他害不興他去久久的民心雕贰章都了訪公论知道這是的方與他一件事幹见他果能幹的又是實心不要名不圖利便着實用他依他任他做如此斯為暴吾矣仰性皇上聖性夙成而又用贤纳仁孝温厚从斯三若自能腔合惟丽將臣等所里人之言不徒視属故事退講之後常常一體行定天下臣民之至也伏性

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