大易钩玄·元鲍恂撰

大易钩玄_元鲍恂撰 [大易钩玄]太易玄序 刚必正乎楷南光现 知造化以假物而易之为書 为神孫盛 以为要禹史还以文 用著在六交之後 是義皇 蓝是义皇之時已有夫卦其重 明義立天地之位也归藏先坤後乾 尊万物之母也連山乾始于子坤始于午以明光天年間屡欲到行而事不果非造化之秘而不然乎 然氏之書非先生不足以癸其今先生之傅 非予不足 以光先生之青傳于方与于萬世使先 生 之德興是書同其耿光于无写為其有功於易也 大矣惜乎易之学者不能造其間诗其傳者莫過 經學之大 朴 予所 妙於不測推神化於今 觀是书造其間城 有是望矣乃命壽梓以示後學更其名日太易 玄太易玄卷上 崇德航恂仲孚 模 正 作易之由 易大傳日河出圈洛出書聖人则之光儒皆相傳 伏羲受河以作易若求伏羲作易所以取於 河 之法刚无明可考朱子言河虚五與十者太 極也奇数 双二十偶数 以二十者雨儀也以一二三四为 六七八九者四象也析四方之合以为乾坤离坎補 四隅之空以为震良者八卦也是特因夫子之
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