大云山房文藁_六 [大云山房文藁]

姚江學案書後一世新語度道人始欲過江与一偷道人為侣課日用義往江東恐不辦得食便共立心既而此道人不成渡度果義年後有价人來先道人寄部云為我致意悠度心无义那可立治此權救爾按北術明儒多用之立一羲以動天下其才力不及者亦必于師少就也夫言致不得為言夏则不得為致致真知之可立哉孟子兼夏能言之愛敬即能也明先生去夏能言之良知之羲亦不可立矣于是一樊而為知米

生之十響得八九其断然能别挥先生之是否者累世百年之航目不不獲一焉若夫守腐之言循迁僻之行耳不開先儒千见士大夫四海之渊源而日吾王朱子吾主敬齊吾主敬軒欲為先生之者力抗至则靡耳况朱子敬齊敬之聖賢又有其過不及識雕然黑固已矣不可以為白也夜固不可以禽也是在學者善觀之而

空寂大鉴所言眞如自性起念六根有見開知不染萬境丽具性常自在此皆水源之言興陽明先生夏知之城慎恐亦言慎亦言禮亦言仁义亦言孝弟此则其者耳至朱子之學其缇度尺與聖人之教皆一马椎就乾然子子然自於解帘言之實而不敢高霜言者敬谓朱子本出於解而非解力求乎聖而未乎聖而不敢通遂有與聖人不相似恭此故也夫里人之道固極其正者也巽端不得而混之然其大如天地之持載覆焉冉有宰我之過後人為

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