带经堂集·第二十六卷·王士禛撰

带经堂集_二十六_王士禛撰 [带经堂集]之易抑且描摹聲調殼拾形骸夫優孟之似敖 虎之類蔡而雷同洽之弊甚至胎答乎古人 亦论文者之過也新城先生之文也当近 取唐宋而唐之文自退之宋之文自永叔又 祖宋桃唐者為古文必宋宋必欧陽為其所不 取其若似乎相反然能出入乎唐宋而神明 化乎欧阳微先生之文莫與歸矣夫处陵当五代 之後間明昌黎之維直足表裹揚馬佐佑六經寫宋敦為歐陽则非唐宋歐陽之文而先生之 者之主 意哲不敏敢云能通知先生之意故前取先 生诗之語以序先生之文今又取先生论文之 守之終身不變而沉文章之正宗為百世之的 者并非一家之私言也哉承學程哲拜手 欢最尾文集庐子禧寫三家文钞之刻行苏世阮亭以书抵予 日吾交当不後汪魏吾祈為尾集诗二卷文 八卷幸以鳗之梨且為我殺予發讀之置夜 卒业然日予交王先生三十年崖大服其詩 耳今乃更服其文予固陋不足以盏王先生概如 是巳先生詩久巳重於天下知言者其詩波 花語以是詩家之總萃其当已先生文大 较原本經史斟酌唐宋不屑世之貌似鹰陵者 而碑版叙事之文尤滕予以先生在,本朝卓
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