带经堂诗话_十四 [带经堂诗话]

带经堂诗话_十四 [带经堂诗话]

带經堂詩話卷二十七 漁洋山八 羲門 俗砭類 城如觸氏之關於角而不自其陋也唐詩二百年 盛於開元再盛於元和退之琴燥上追三代李觀之言日孟 属國李都尉建安子南朝二郊皆能兼其而有之今 郊五言其有高處在古無上其平處下二李亦工藝 人號為學唐诗者語以退之琴操東野五言能其目者益 寡矣梅黄家其才力學識皆足凌跨百代使佛首而 為拾吞剥秃屑俗下之調彼邃不能耶其亦有所不耶 砭作方欲取 斯鼓所言似 亦未可厚 木 L 耳郡中未知之近時 人自系鄉里多其地 何地有割裂古名如常州稠南蘭 一山一水成 而去陵字汇稠白 蓝合白門山而各去其一字此何 財莹者超然莹卷現邪莹耳尤可倒 劉父平生未人長短有不必面折之退無一語此 長者之行也亡友桐城方爾止酒有天越每見人詩者 軌為改其人不樂方亦不颜也然退未不其長而佳徐稚山其事此像得塑工三味具戒後人不可妄加 偶能 年真商目不河復矣 之质 城李來章本名灼然以字行改字裕山常經于予工盆 耿先生學各有詩一卷庚午冬公車見之日詩三百主 古文戊辰下第与中牟冉观祖永光同居嵩下宫磨逸恭 言情與易太極理判然各别若設理何不竟作語绿而必 强之爲五育七言且殺之以聲非蛇足乎川之徒撰 蔬林傳為笑柄可其陋哉 白沙定山及荆川詩為二妙集擎集後以為詩家正脉 牛僧孺以詩劉夢得要得為飞筆點僧深憾之至作 浴链
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