登科记考·第四卷·徐松撰

登科记考_四_徐松撰 [登科记考]登科記考卷六 大興徐松 唐元宗至道大聖大明孝皇帝 二月一日勒孝經倘書有古文本孔鄭注其中旨越多踏精 義妙理若無所歸作业用心復何所遒宜合儒并後進蓬解 唐會要 其月六日韶日孝者德教所先自已來獨宗鄭氏孔氏遗旨 今则无開又子夏易傅近無智省嗣注老子亦甚甄明家所 傅互有得失獨據一設能無短長其合儒官群定所長合明者 登科記考(卷六繁網事解注古交尚書毛語為袁所逼來至元城乃注周 易都無注孝經之交其一也鄭元卒微其弟子追師所落远 及應對時人之郊志其言郊所注者惟有毛二尚书用易 都不言注孝經其驗二也又志目绿記之所注五之外 有中候書傅七政乾象压六藝毛诗谷臨雅融驳許惧 義發影守膏育及答甄子然等書寸片札莫不悉藏若有 孝經之注無容医而不言其三也郏之弟予分授門徒各逃師 言更相問答具部之鄭志唯鐵詩易語其言不及 孝經其鲶四也道商作螂先生碑具稠其所注菱输亦不言 登科記考 资六贺序春秋亦云元又之注也盆二可復青以实注春秋平其驗入 也後漢史書存从世者有承薛瑩司马彪山松等俱為鄉元 傅者最其所生皆無孝經其九也王孝經傅黄有可馬干 乙奏蓝奉部合诸儒注远孝經以為長若先有鄭注亦應言 及而都不言鄭其十也王著背發揚短凡有小失皆在聖 若孝經此注亦出鄭氏被攻擎最應順多而無言其驗十 一也魂朝辨時事氏注無不报引未有一言引孝經 之注其十二也凡此易為考而世之學者不覺其非乘 夜設競相推举解不立学官此注獨行於世觀夫言語鄙陋
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