东莱先生左氏博议_三（丛书集成初编） [东莱先生左氏博议]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

東莱先生左氏博卷之十七年簡万大案也前師後儒乃中之佐同伐乃禮中之敢析言曲乃體中乙者莫敢支梧苟括其本然下與彼角逐於話訓笺释之開是固彼之所長而我之所短也以我之所由生也吾先得其所由生者而制之自魏條自源派物解冰释露晞老於体者筆失短而遇彼之所長其受侮也宜此古今断體者所以每為人屈而鲜有能屈人者也公始逆移醴家之互有其篇而義精者固多矣未有折之以人情者也吾請悉置證家之而專以人情明之人之情欲算其观者將欲為親榮也算吾父而坐之吾伯父之上人必以吾父為不弟矣吾父而置之吾君之上人必以吾父為不忠矣不弟大惡也不忠大刑也本欲算吾父而納之於大恶本欲東茶先生左氏博藏卷之十七吾父而之於大刑寫人之子无故而納父於大惡

所物平施者也抑又有焉居於義之中而犯義居於法之中而犯法非蔑義法而不必不敢也其犯小而义法之心大矣彼其於義與法之外者過恶暴著特未知義法而然耳身過大而心過小矣天下之過有衆人以為大而君子以為小者必身過也有人以小而君子以為大者必心過也鲁文公逆姜氏於齊命使差輕是人之所谓小過耳而君子視之若大恶然论姜氏之逐國之解皆本之於一使之不備襄仲之難其言無不者其所觀者在心不在事也人之於國则不可蓄越人不能非耶也胡人不能渔非耶也在越而不能渔在胡而不能则國笑之矣蓋牛之俗而不能者必天下之至拙生體羲之俗而不守者必天下之至慢也一使之不他國之所之朝而為欺者真欺也欺一言重於他時之欺万言者也入夷齊之里而為盗者真盗也盗一金重於他