窦氏丛书·敬恕堂文集·窦容邃等撰大兴黄振河·第五卷

窦氏丛书：敬恕堂文集_窦容邃等撰大兴黄振河_五 [窦氏丛书]敬恕堂文集年第四卷 丙寅秋U敬恕王人耿 介逸春 讀易偶錄 數在者晨知來者逆是故易逆數也本義電 歷離至从乾已生之卦也自熙而歷坎 至於坤雅未生之卦也易之生卦则以乾允管 坎是坤为次故皆逆數也玩伏羲八卦方位及六 四卦圖震離允乾熙玖艮坤復臨泰壮夫乾冬则春夏属往秋冬為來若立平秋冬以言春夏则 秋冬往春夏來矣推之寒暑書夜消息盈虚盟 開動都是如此可见里人知來却是極平常的道 理不費一毫思不假一毫安排故日知來只在數 征裹面也今把這圖劈成雨牛一牛是陽一牛是 医自復一陽歷泰壮夫以至於乾六陽陽之極逆知 此下定是偿生自垢一陰歷沥否觀以至於坤六 鬓阴之極逆知此下定是陽生只是一陰一陽相生未融雎亦欲加徽治改之功然未有拔去病根 意且孤陋因循無鞭策之助是以日復一日不目 见 進處耳為學六则本為就正承示包含不加指摘逃 以以 存此心使常自惺悍有個土宰则百事可做似不定 下涵養字於理之前大學以格致為第一義孟子 先言知性後言養性则吾心萬理具備但為私 鋼蔽未去理便说存養却存養甚事恐學者不察 只守定空温温一個心易流於虚寂去若是理之
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