读礼偶见·第二卷·许三礼撰

读礼偶见_二_许三礼撰 [读礼偶见]废覆偶見卷下 家澄折衰瀚 O 禮政合天時設地助版见神合人心理萬物患房变祭射御发 昏朝聊一戒之日得之青生失之者死一成之日人而無澄無 别於食默一戒之日壤团丧家亡人必先击其港此置芝已展 文介可行不盲行之開者哉愿有本有衣忠信本也理文 淡淡人見没故記日程無本不业無文不行盖覆桑人带人界花之盏之精心薬然現在卿士大夫既有家者一件不行次 大祖之不省头王法之難农断七不得為人道矣者日人家 仔得此数仲维纫者渐可使郏禮义余以為视此已泛常之极 增敦大本谦 物水乎天酒人本乎租家禮戴察土地而無事天之,鄉士 O 大夫制不得祭天地可耳如烈展雷雨天威也存心善性事 天命也水早凶丧呼天救雄可之此六禮以縣火君昏餐 后而五禮必以吉居首重天人鬼地示之禮也尽人霉封建刚宗法格而不行潜谷先生之群矣雕然至今服制 了限主承重孫不行古宗法之一事聊宗法不定则立嗣堂 俯宗職一切.无所貌属雎羅念磨先生赞通三就可谓極善 个不若以肯七為定像代任宗職不得委邮張湛虚先生日 迎终赴那而始婚者皆自為其嫡继之亦為大宗此大宗 一世不恶者也觀孝經大夫之孝日然後能守其宗庸士 之学日然能保其位而守其蔡祀益见宗磨祭视國乎赖 位则宗法断富以貴七翁定明矣蓝租宗覆德百餘年始癸于 一二子孫其一二于孫即是祖宗護之為大宗自农身察
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