二闽源流录_六_张夏撰 [二闽源流录]

徙開源流卷十一益闻易象麗澤禮居稽吾夫子学之不放大学首格物格物圳必先講習中庸豫明善明普则學問思辨固阙一不可也嘉隆以來徒周流言塞耳神若大洲東溟匹夫為山心降而旁門至有為三教林子之書者其為邪妄宜不待明者始能辨而士大夫家炫新好奇多宗尚之殷之隙致此極欺不惟君子曼之不得已欲起而過其横流即新學中之賢者亦淡

郑即行益始終比辉氏而口吻機锋亦航似禪家以此云救何與抱薪救火自陽明记乘二十年而東林典端文子首性善立教忠高子必格物入手而大肯歸于依庸其會約一遵朱子白鹿洞成规令学者正路人正門不獨觀開未散而虞庭教胄周家造士之法次第死然益郎自為講習而所以開邪閑聖之意具是矣不大有功从道也哉是前乎此而講學者必以東林鳳應求役乎此而講學者皆以东林為宗主有邪就不得作而長夜忽復旦故君子之日

明而反答儒者之無濟何其也或更以門户籍為嫌緣一二败類依附胎羞疑泉正明之林難與維關閩同科则朱人道命鐵其所以為程朱案者先後殆有甚焉后视今今视肯天下萬世自有公输愚又安敢以口舌爭哉戀成馮子咸陳幼学干孔兼史孟麟王进古萨敷教孫赞宗睦禹定劉元珍張陛吴徙周吴正志:淮聞源流绿乘卷十王

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