二十四史（晋书）·九 高宗钦定五洲同文书局

二十四史(晋书)_九 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史晋书]晋聿卷二十八+唐 太 宗交皇帝御撰 志第十八 五行中 傅日言之不是不又答臀厥恒喝極時 则有詩妖時则有介之尊時则有犬時有口舌 之時则有白胄白解惟木诊金言之不順也是 不又父治也孔子日君子居其室出其言不善则千 里之外達之况其通者平詩日如蝴如蠕如沸如羹言 上號令不順人心虚講情礼则不能治海内失在过差魏齊王嘉平初東郡有言云白馬河出妖馬夜过官 牧漫呼泉馬皆應明日見其大如斛行數里還人 河楚王彪本封白馬充州刺史令狐愚以彪有智勇及 闻此言逐舆王凌共立之事泄愚被彪賜死此 言不从之也詩云人之言弯莫之徽蜀劉禪嗣位 谯周日先主備其訓具也後主禪其訓授也若言 劉 已具矣当授與人甚於晋穆侯漢靈帝命子之祥也 蜀果丛此言之不从也劉備卒劉禅即位未葬亦未瑜 月 而元為建奥此言之不从也禮國君即位瑜年而 乙釜9F变小 後元者緣臣子之心不忍一年而有二君也今可谓對言不覺聲之自遠來也聲之所随其所向遠者 所过十數里其粼人有青息於外歷年不還乃假之使 禽青以解福負物者以為鬼神即慎颠倒界之其 亦不自知所以然也言不从之答也 魏時起安世殿武帝後居之安世武帝字也武帝每延 臣多説平生常事未曾及經國遠圖此言之不也 何子遵日國家无眙厥之及身而已後嗣其殆 乎此子孫之也自永熙後王室凰永嘉中天下大 壤及何绥以非辜被殺皆如會言 趟王伦惠帝於金墉城號金墉城為永安宫帝舞
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