二十四史(晋书)_七 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史晋书]

二十四史(晋书)_七 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史晋书]

晋書卷二十二 唐 太 宗文皇帝御撰 志第十二 樂志 夫性靈之表不知所以发从歌感動之端不知所以 開从手足生从心者之道成从形者谓之用天 地其影百獸率舞而况於人乎美其和平而哀其 乱以兹援律乃播其聲焉震瑟羲琴雁鋪和罄達靈 成性象物昭功由此言之其來自遠殷氏不遣風餘 擎浑奏既典雅章奔散英蒸之制盏已微矣孔子日人提寰中削平天下文匪躬从德化武有心从制作太 后儒家之道大臣排氏之言撸神先生所以長勤 而子政仲舒不能已也炎漢中典明皇帝即位表走 景而陳清廓樹槐陰而疏璧流记光武於明堂以配上 帝召桓榮於太學逛而割性濟濟焉皇皇焉有足觀者 自斯厥後禮樂殷永平二年官之司樂名大宁式 揚典禮旁求圖道雅颂事通中和其有五方之樂 者则所大樂九變天神可得而禮也其有宗之樂 者则所雍和先祖是者也其有社稷之樂者 则所琴瑟鼓以迁田祖者也其有辟雍之樂者则工自胡歸晋至於孤竹之管雲和之瑟空桑之琴泗 之茗其能備者百不一焉夫人受天地之靈蕴華之 刷柔滤用哀樂分情經春陽而自喜遇秋彤而不悦 游 平金石之端出乎管之外因物逝乘流不反是 楚王升輕軒於彭漢順鳥从樊衢聖人功成 作樂化平裁曲乃揚奏以畅中和其截欣止於哀 思者也凡樂之道五聲八音六律十二管禽之云 五聲宫為君宫之為言中也中和之道無往而不理焉 商禽臣商之為言强也谓金性之坠强也角為民角之 為言也象陽氣觸物而生也微為事微之為言
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