二十四史(晋书)_五 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史晋书]
晋書卷十六 太宗文皇帝御撰 志第六八 律歷上 易日形而上者之道形而下者之器夫神道廣大 妙本於陰陽形器精微義先於律吕聖人觀四時之變 刻玉其盈虚察五行之聲金均其清潤所以遂八 而宣九德和大樂而成政道然金貨革侈身無方 竹體虚修短利制是以神作律用寫缠聲乃紀之 以三平之以六成於十二天之道也叉叶時日於度
之官司馬言律居相生之次详矣及王莽之際考论 音律劉歆條奏大率有五一日備數一十百千萬也一 日和聲宫商角微羽也二日番度分寸尺丈引也四日 嘉量篇合升斗斛也五日權衡雨斤石也班固因 而志之蔡邕又記建武已後言律名者至司馬貂探 而續之漢末天下大乱樂工散亡器法减魏武始蕉 杜夔使定樂器聲調依當時尺度權備典章及武帝 受命遵而不革至泰始十年光椽大夫荀最奏造新度 更律名元康中最子藩嗣其事未及成功属求嘉之 氰中朝典章咸没从石勒及元帝南皇度草味禮容
武帝太康元年汲郡盗發六國時魏襄王冢亦得玉律 则古者又以玉為管矣以玉者取其體舍廉潤也而漢 平帝時王莽又以鋼禽之铜者自名也所以同天下齊 風俗也物至精不燥濕寒暑節介然有常似士 君子之行故用焉 周禮太師掌六律六吕以合喰陽之聲六律陽聲黄 大*藤姑洗夷则无射也六吕聲大居廳鋪南品 林鋪中居灰鐘也又有太師執同律以軍聲而韶 以吉凶其典同掌六律六吕之和以天地四方陽 之聲以為樂器皆以十有二律而万之數度以十有二 ![二十四史(晋书)_八 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史晋书]](http://img.cuwen.com/p30/01/1114388_01.avif)
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