二十四史(旧唐书)_十一高宗钦定五洲同文书局 [二十四史旧唐书]

舊唐聿卷一十八後晋司空同中書門下平章事劉撰志第八音樂樂者太古聖人治情之具也人有血氣生知之性喜怒袁樂之情情感物而動於中聲成文而應於外聖王乃之以律度文之以歌之以石播之以管然後可以涤精靈可以祛怨思施之於那國则朝廷序施之於天下则神祈格施之於實宴则君臣和施之於殿陣则士民勇二五之代世有官故虞廷振干羽之容

英之肯其後卧桑濮雜以離孤竹空桑無復旋宫之義崇牙樹羽惟陳備物之儀手即多知音蓄寡自永嘉之後咸洛為墟禮樂崩典章始江左缀其散尚有治世之音而元魏宇文代雄朔漠地不傅於清樂人各習其舊風得雨京工背亦置四厢金奏殊非人耳之玩空有作樂之名隋文帝家世士人興禮樂路之始韶太常卿牛弘祭酒辛彦之增修雅樂弘集伶官措思歷载無成而郊廓有神黄鐘一調而已開皇八年平陳始蕉江左舊工及四樂器帝令廷奏之勤汽锋四手交利日此華夏正聲也非吾此世何得聞乃調五音禽五

也為玉樹後庭花齊将亡也而為伴侣曲行路聞之莫不悲泣所亡國之音也以是觀之盖乐之由也太宗日不然夫音聲能感人自然之道也故歡者聞之即悦者之则悲悲歡之情在於人心非由樂也将亡之政其民必苦然苦心所感故聞之刚悲耳何有樂聲哀怨能使悦者悲乎今玉樹伴侣之曲其聲具存朕当盒公奏之知公必不悲矣尚书右丞魏徽進日古人禮云禮云玉帛云平哉樂云樂二云鐘鼓云平哉樂在人和不由音調太宗然之孝孫又奏陳梁舊乐雜用吴楚之乾整四年绞印音周齊舊樂多涉胡戎之於是科酌南北考以古音

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二十四史(旧唐书)_十一 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史旧唐书]

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