二十四史（明史）·六五 高宗钦定五洲同文书局

二十四史(明史)_六五 高宗钦定五洲同文书局 [二十四史明史]明史卷一百九十六 列傳第八十四 總裁官總理事務經延講官少保兼太子太保保和殿大學士兼管吏部户部尚書事加六張廷玉等奏 救修 張 罐 桂萼 方獻夫 夏 言 张恐字秉用永嘉人从鄉七試不第将遥御史萧 鳳善星術語之日从此二载成進士又二载当貴 恐乃歸正德十六年登第年四十七矣世宗初作 追崇所生父典獻王廷臣持之三上三却在部 觀政以是年七月朔上疏日孝子之至莫大乎尊親尊 于無後假命聖考尚存嗣位今日恐弟亦无後兄之義 且迎養聖母以母之親也皇叔母则当以君臣禮見 恐子無臣母之義禮長子不得為人後聖考止生陛下 一人利天下而為人後恐子無自其父母之義故在 些下入礼後而得不其尊親则可為人後以 自其親则不可夫與嗣不同非必父死子立也漢 文承惠帝後则以弟宣帝承昭帝後则以兄孫若 必奪此父子之親建彼父子之號然後之統则古 有高伯礼皇伯考者皆不得之統乎臣今日 之禮宜别立聖考从京師使得隆尊親之孝且使母比與為人俊之例獻帝天性之恩蕊武宗相傳之統 致陛下父子伯蛭兄弟名實俱寧負天子不敢權 臣此何心也伏睹聖云典獻王獨生肤一人既不得 承又不得徽罔極之恩何由得報執政窥測上心 有見於推尊之重故今日笋一帝字明日争一皇字而 陛下之心亦日以不帝不皇為歉既而加為帝陛 下心既慰矣故留一皇字以陛下将來未之心遂 敢 孝宗属皇考典獻帝為本生父父子之名既更 推崇之義安在乃邃韶天下乘陛下不覺陷以不孝 禮日君子不奪人之親亦不可奪親也陛下尊為萬乘
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